给点有关"弘扬徽匠精神铸造学子风骨"的信息

建议题目改成，当前经济条件下要拜金主义，现实决定一切

中国自古就有这样一群真正称得上文人的人，他们瘦弱的肩上，承载着“为天地立心，为生民请命，为圣贤继绝学，为万世开太平”这一伟大而庄严的历史使命，不管是身处乱世还是盛世，不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，都能注重气节操守，坚持自己思想和人格上的独立，秉承亘古不移的人文理想。从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到嵇康的“若志之所至，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于必济”；从陶渊明“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪” 到文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗心。”直到鲁迅先生“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”从他们的身上，能看到一种文人气节的坚守，一种高尚人格的执著。他们的正义呐喊，他们的良知热血，他们的傲岸风骨，铸造了我们民族的精神和气节，陶冶了一代又一代学人的品性。

但并不是所有文人的风骨，都能令人油然而生敬意，让我们高山仰止的。事实上，很多文人一直底气不足，在官场和文坛之间进退徘徊。孔子说：“学而优则仕。”文人们当年含辛茹苦“学得文武艺”，就是为了有朝一日“货与帝王家。”读书做官、封妻荫子、光宗耀祖的思想，早已深入每一个文人的骨髓。名利二字，令多少才子文人伤春悲秋，蹉跎一生。“言出天地外，思出鬼神表”的浪漫派诗人李白，曾经为了赢得贵人引荐，写出了“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的献媚之语，入朝又被赐金放还、仕途失意之后，才酸溜溜地说出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”而初得玄宗喜爱时，不也是小人得志般得意忘形地高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”吗？李白之后的杜甫，过着“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的穷困潦倒生活，到处奔走，向贵人作诗投赠，盼望得到引荐，也是为了谋得一官半职干干。“我不求人富贵，人须求我文章”，那个恃才傲物的风流才子柳永，也是因“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？”而牢骚满腹，字里行间满是求功名而不得的失意与惆怅，以及倩红巾翠袖揾英雄泪的无奈悲凉。

文人们的最大弱点，就是精神矮化，缺少骨气，给一点儿阳光就灿烂，给一点儿洪水就泛滥。《桃花扇》的作者孔尚任，是孔夫子的第64代孙，穷困潦倒，屡